12 сентября – день памяти святого благоверного князя Александра (в схиме Алексия) Невского
Святой благоверный великий князь Александр Невский родился 13 мая 1221 г. в городе Переяславле-Залесском. Отец его, Ярослав, в крещении Фео-дор, был младшим сыном Всеволода большое гнездо. Мать св. Александра, Феодосия Игоревна, была дочерью Мстислава Удалого (Удатного). В 1227 г. князь Ярослав по просьбе новгородцев стал княжить в Новгороде Великом. Он взял с собой сыновей, Федора и Александра.
Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли монголь-ские орды, с запада надвигались рыцарские полчища. В этот грозный час промысл Божий воздвиг на спасение Руси святого князя Александра – вели-кого воина-молитвенника, подвижника и строителя земли русской.
Воспользовавшись нашествием Батыя, полчища крестоносцев вторглись в пределы отечества. Первыми были шведы. Множество кораблей подошло к Неве под командованием ярла Биргера. Св. Александр, ему не было тогда еще 20 лет, долго молился в храме святой Софии. Архиепископ Спиридон благословил св. князя и воинство его на брань. Выйдя из храма, Александр укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы имя Господа Бога нашего призо-вем!» и с небольшой дружиной князь поспешил на врагов.
Но было чудное предзнаменование: стоявший в морском дозоре воин видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней св. мучеников Бо-риса и Глеба в одеждах багряных. Александр, ободренный, мужественно по-вел с молитвой войско на шведов. «И была сеча великая с латинянами, и пе-ребил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым копьем». За эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 г., народ назвал св. Александра Невским.
Опасным врагом оставались немецкие рыцари. В 1241 г. молниеносным по-ходом св. Александр вернул древнюю русскую крепость Копорье, изгнав ры-царей. В 1242 г. зимой он освободил Псков, а 5 апреля дал тевтонскому орде-ну решительное сражение на льду Чудского озера. Крестоносцы были полно-стью разгромлены. Имя св. Александра прославилось по всей святой Руси.
Западные пределы русской земли были надежно ограждены, настало время обезопасить Русь с востока. В 1242 г. св. Александр Невский со своим отцом Ярославом выехал в орду. Священную миссию защитников русской земли Господь увенчал успехом, но на это потребовались годы трудов и жертв. Князь Ярослав отдал за это жизнь. Завещанный отцом союз с золотой ордой – необходимый тогда для предотвращения нового разгрома Руси – продолжал крепить св. Александр Невский. Обещав свою поддержку, св. Александр дал возможность Батыю выступить в поход против Монголии, стать главной си-лой во всей великой степи. В 1252 г. многие русские города восстали против татарского ига. Снова возникла угроза самому существованию Руси. Св. Александру опять пришлось ехать в орду, чтобы отвести от русских земель карательное нашествие татар. Св. Александр стал единовластным великим князем всей Руси. В 1253 г. он отразил новый набег на Псков, в 1254 г. за-ключил договор о мирных границах с Норвегией, в 1256 г. ходил в поход в финскую землю. В тьму язычества св. Александр нес свет евангельской про-поведи и православной культуры. Все поморье было просвещено и освоено русскими.
В 1256 г. умер хан Батый. Св. князь в третий раз поехал в Сарай, чтобы подтвердить мирные отношения Руси и орды с новым ханом Берке. В 1261 г. стараниями св. Александра и митрополита Кирилла была учреждена в Сарае, столице золотой орды, епархия русской православной церкви.
Наступила эпоха великой христианизации языческого востока, в этом было пророчески угаданное св. Александром Невским историческое призвание Ру-си. В 1262 г. по его указанию во многих городах были перебиты татарские сборщики дани и вербовщики воинов – баскаки. Ждали татарской мести. Но великий заступник народа вновь поехал в орду и мудро направил события со-всем в иное русло: ссылаясь на восстание русских, хан Берке прекратил по-сылать дань в Монголию и провозгласил золотую орду самостоятельным го-сударством, сделав ее тем самым заслоном Руси с востока. В этом великом соединении русских и татарских земель и народов созревало и крепло буду-щее многонациональное российское государство, включившее впоследствии в пределы русской церкви почти все наследие Чингисхана до берегов Тихого океана.
Эта дипломатическая поездка св. Александра Невского в Сарай была чет-вертой и последней. На обратном пути, не доезжая до Владимира, в Городце, в монастыре князь-подвижник предал свой дух Господу 14 ноября 1263 года, завершив многотрудный жизненный путь принятием святой иноческой схи-мы с именем Алексий. Святое тело его понесли к Владимиру, девять дней длился путь, и тело оставалось нетленным. 23 ноября при погребении его в соборной церкви рождественского монастыря города Владимира (ныне там установлен памятник святому князю; еще один памятник установлен в горо-де Переяславле-Залесском) было явлено Богом «чудо дивно и памяти достой-но»: святой сам протянул руку за разрешительной молитвой.
Почитание благоверного князя началось сразу же по его погребении. Вели-кий князь Иоанн Иоаннович (1353–1359) в своем духовном завещании, пи-санном в 1356 году, оставил своему сыну Димитрию (1363–1389), будущему победителю куликовской битвы, «икону святый Александр». Нетленные мо-щи благоверного князя были открыты, по видению, перед куликовской бит-вой – в 1380 году, и тогда же установлено местное празднование. Общецер-ковное прославление св. Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на московском соборе 1547 г. К молитвам святого князя, прославив-шегося обороной отечества, русские полководцы прибегали и во все последу-ющие времена. 30 августа 1721 г. Петр I, после продолжительной и изнури-тельной войны со шведами, заключил ништадский мир. Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невско-го из Владимира в новую, северную столицу, Петербург, расположившуюся на берегах Невы. Вывезенные из Владимира 11 августа 1723 года, святые мощи были привезены в Шлиссельбург 20 сентября того же года и оставались там до 1724 года, когда 30 августа были установлены в Троицком соборе Александро-Невской лавры, где почивают и ныне. Указом от 2 сентября 1724 года было установлено празднество на 30 августа (в 1727 году празднество было отменено по причине не церковного характера, а вследствие борьбы группировок при царском дворе, в 1730 году празднество снова было восста-новлено).
Архимандрит Гавриил Бужинский (впоследствии епископ рязанский, † 27 апреля 1731 года) составил специальную службу на воспоминание ништад-ского мира, соединив ее со службой святому Александру Невскому.
Имя защитника рубежей России и покровителя воинов известно далеко за пределами нашей родины. Свидетельство тому – многочисленные храмы, по-священные святому Александру Невскому. Наиболее известные из них: пат-риарший собор в Софии, кафедральный собор в Таллине, храм в Тбилиси. Эти храмы – залог дружбы русского народа-освободителя с братскими наро-дами.
www.azbyka.ru
