15 февраля – Сретенье Господне
Сегодня возсияет нам тихий, кроткий, прекрасный свет откровения Богоматери. Пресвятая Дева родила Отроча младо, Превечного Бога, ныне приносит Она в храм Вечного Архиерея как Пречистую Жертву о грехах людских и неведении. Он приходит в Свой храм, для Него созданный, не как властный Архиерей, а как подвластный Младенец – смиренный и безгласный. Он повинуется закону, Им же Самим данному, – ибо Господь приходит воссоздать мир не всемогуществом, а силой жертвенной любви. И сие чудо Сретения повторяется всякий день, когда на Божественной литургии Господь отдает Себя в руки священника, держащего Его на ладони, а через священника – и всем верным. Да, такова любовь Божия, она отдает всю себя в руки не только любящих, но и терзающих ее: «Яко овча на заколение ведеся и яко агнец пред стригущими его безгласен».
И вот стоит Она, Пречистая Дева, затерявшаяся в многолюдном храме со Своим нищенским приношением и с дивным Богомладенцем на руках, и никто, кроме двух старцев, озаренных Духом Святым, Симеона и Анны, не знает, что за событие свершается в этот момент. Но в их лице вся ветхозаветная Церковь покланяется Христу Спасителю и устами Симеона просит отпущения. Она завершила свою миссию и ныне узрела, что в храме засияла новая благодать, Свет во откровение языков, потому что во Христе не только Израиль, но и все народы, весь мир, призваны ко спасению и к новому богопознанию. Но сегодня тихий свет сей дивной встречи обагряется грозным предвестием о Голгофе, о Богородичной Голгофе – то, что было открыто Пресвятой Деве при Благовещении, подтверждается устами Симеона, пророка в Духе Святом. Ей предстоит бескровное заклание, в слезах и муках крестных, вместе с Пречистым Агнцем Божиим – но и это изречение Пресвятая Дева принимает с кротостью и хранит его в девственном сердце Своем с молитвою и любовию.
И вот, несмотря на то, что нашему умному взору открывается сегодня такая изумительная, всеумилительная картина снисхождения, кротости и смирения Сына Божия и Его Пречистой Матери, к сожалению, наши сердца остаются жестокими, немилостивыми, холодными. А ведь надлежало бы нам уподобиться дивным Симеону и Анне, которые долгие годы ожидания и веры не теряли надежду увидеть утеху Израилеву, но в посте и молитве, непрестанном подвиге, готовились к этой желанной встрече. Так и мы должны бы готовиться к принятию новой Благодати: верою, любовию, горячим вдохновением и молением, никогда не предаваясь унынию и расслаблению. В молитвенном, творческом напряжении всего нашего существа ждать, когда воссияет нам Свет нового богопомазания, сила Духа Святаго, Который возродит нас и сотворит сообразными Христу, кроткому и смиренному сердцем, всемилостивому и жертвенному Царю нашему.
И тогда, дай Бог, чтобы молитвами Пресвятой Богородицы в час нашего перехода в мир иной в душе нашей, исполненной мира, любви и благодарности о всем, прозвучала песнь Симеонова, и мы могли с кротостью и теплой верой, желанием и вдохновением сказать: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение
Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков и славу людей Твоих Израиля».
Схиигумен Серафим (Барадель),
Сретение Господне, Валаам 2005 г.
