29 июня – перенесение мощей святителя Феофана Затворника

Георгий Васильевич Говоров родился 10 января 1815 года в селе Чернавское Орловской губернии в семье священника. В 1837 году окончил Орловскую духовную семинарию и поступил в Киевскую духовную академию.

В 1841 году окончил Академию и принял монашество с именем Феофан. Затем преподавал в Санкт-Петербургской духовной академии. В 1847 году в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами святой горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям. С началом Крымской войны члены Духовной Миссии были отозваны в Россию, и в 1855 году св. Феофан в сане архимандрита преподавал в СПДА, а затем стал ректором Олонецкой духовной семинарии. С 1856 году архимандрит Феофан — настоятель посольской церкви в Константинополе, с 1857 года — ректор СПДА.

В 1859 году хиротонисан во епископа Тамбовского и Шацкого. В целях подъема народного образования епископ Феофан устраивал церковно-приходские и воскресные школы, открыл женское епархиальное училище. В то же время он заботился и о повышении образования самого духовенства. С июля 1863 года святитель пребывал на Владимирской кафедре. В 1866 году по прошению уволен на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии. После Пасхи 1872 года святитель ушел в затвор и в это время писал литературно-богословские труды: толкование Священного Писания, перевод творений древних отцов и учителей, писал многочисленные письма к разным лицам, обращавшимся к нему с вопросами, с просьбами о помощи и наставлениях.

Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества. Его учение во многом родственно учению старца Паисия Величковского, особенно в раскрытии тем о старчестве, умном делании и молитве. Наиболее значительные труды его — «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольский посланий», «Начертание христианского нравоучения».

Святитель мирно почил 6 января 1894 года. Погребен в Казанском соборе Вышенской пустыни. Канонизирован в 1988 году как подвижник веры и благочестия.

https://ekaterinburg-eparhia.ru/

9 июня 2002 года торжественным крестным ходом, при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, мощи святителя Феофана были перенесены из храма преподобного Сергия Радонежского села Эммануиловка в Вышенскую пустынь.

    История возвращения честных мощей на Вышу тесно связана с Троице-Сергиевой обителью и ее насельниками – игуменом Марком (Лозинским) и его учеником архимандритом Георгием (Тертышниковым), посвятившим свою жизнь изучению наследия свт. Феофана и подготовившим материалы к его канонизации.

Житие Святителя и его труды известны многим, но мало кто знает о том, как происходило обретение его мощей. Епископ Феофан был погребен в 1894 г. в правом – Владимирском – приделе храма Казанской иконы Божией Матери Вышенской обители. Над его могилой было воздвигнуто надгробие из белого мрамора с изображением трех книг Святителя: «Добротолюбие», «Толкование Апостольских посланий» и «Начертание христианского нравоучения».

В 1920-х годах, во время атеистических гонений, монастырь был закрыт, разрушена колокольня храма, здания и имущество национализированы, монахи выселены. На территории обители размещались лесхоз, свиносовхоз, детский городок, а с 1938 г. – областная психиатрическая больница.

Мощи святителя Феофана, Затворника Вышенского, в эти годы безвременья хранились в храме преподобного Сергия Радонежского в с. Эммануиловка Шацкого района Рязанской области, в трех километрах от Выши.

Осенью 1972 года под руководством игумена Марка (Лозинского) иеромонах Георгий (Тертышников), иерей Георгий Глазунов и Евгений Диденко (будущий архимандрит Елевферий) совершили поездку в Вышенскую обитель, где 22 года провел в затворе святитель Феофан.

По воспоминаниям настоятеля Сергиевского храма протоиерея Георгия Глазунова, отец Георгий (Тертышников) несколько раз приезжал в Эммануиловку – сначала один, как паломник, а потом уже вместе с игуменом Марком и Евгением Диденко втроем. Вместе с иереем Георгием они поехали в Казанский собор на Вышу отслужить панихиду по епископу Феофану, и там же после панихиды, увидев «мерзость запустения» (Мф. 24:15) на святом месте, решили вывезти честные останки Святителя.

Сразу обрести мощи не представлялось возможным, необходимо было все продумать. Иерею Георгию пришлось договориться с кладовщицей, чтобы она открыла склад, когда приедут гости – якобы исследователи. Позже он вспоминал: «Взяв фонарик, мы спустились с отцом Елевферием в склеп, очистили мощи. Потом начали перебирать, пальчиками перекладывать все частицы мощей с места на место – в итоге все собрали полностью, и позвоночник, и косточки. Затем стали под метелочку собирать остатки праха, который уложили в целлофан. Нашли и Евангелие, которое лежало у владыки на груди. Оно было как новое, только при раскрывании листочки ломались, видимо из-за сырости; но печать совсем новая, будто только-только положили.

Я передал это Евангелие отцу Марку. Мощи перенесли ко мне домой. Ко мне же домой за мощами приезжал высокий мужчина в очках – доверенное лицо отца Марка. Он все упаковал в клееночки, аккуратно уложил в чемодан. Так мощи были перенесены в Лавру. Это было в 1972 году». В Лавре отец Георгий (Тертышников), имевший медицинское образование, омывал, систематизировал, подписывал мощи и приводил их в порядок.

По благословению духовника Троице-Сергиевой обители архимандрита Кирилла (Павлова) останки святителя Феофана были сокрыты в храме Всех Святых, под Успенским собором. По воспоминаниям архимандрита Елевферия (Диденко), их поместили с левой стороны, недалеко от места погребения Патриарха Пимена. Мощи замуровали в стену, примерно на уровне груди. «Я не знаю, кто кроме отца Марка и отца Георгия (Тертышникова) был посвящен в эту тайну, – рассказывал он. – Об этом знал отец Кирилл. И потом отец Георгий сказал мне, что они там находятся и что он собирает материалы для канонизации епископа Феофана».

В 1988 году мощи епископа Феофана в небольшом гробе переправили в Рязань и 5 июня, за день до общецерковного прославления, вернули в село Эммануиловка. В храме преподобного Сергия Радонежского под сенью в новой гробнице они находились в течение 14-ти лет.

В 1990 году часть зданий Вышенской пустыни передали Церкви, началось восстановление монастыря, а с 1993 года возродилась и монашеская жизнь – была открыта женская обитель. Богослужения совершались в Успенском храме, единственном отреставрированном на тот момент, и сестры жили даже не в самом монастыре, а неподалеку, поскольку жилые помещения еще были заняты пациентами психиатрической лечебницы.

29 июня 2002 года состоялось перенесение честных останков Святителя в возрожденную Свято-Успенскую Вышенскую женскую пустынь. 14 марта 2009 года архиепископ Рязанский и Касимовский Павел совершил малое освящение Казанского собора монастыря, и в этот же день под торжественный звон колоколов мощи святителя Феофана Затворника были перенесены из Успенского храма в Казанский собор.

https://lavra.ru/